„Меморијата“, пишува невронаучникот Чаран Ранганат во својата нова книга „Зошто се сеќаваме“, „е многу, многу повеќе од архива на минатото; таа е призмата низ која се гледаме себеси, другите и светот“.
Ранганат е професор по психологија на Универзитетот во Калифорнија, Дејвис, кој ги поминал последните 30 години истражувајќи ги мозочните процеси зад нашата способност да се потсетиме, запомниме – и забораваме. Тој тврди дека многу од нашите вообичаени претпоставки за меморијата се погрешни; неговите очигледни недостатоци често произлегуваат од неговите најкорисни карактеристики, создавајќи когнитивна флексибилност која беше од суштинско значење за нашиот опстанок.
Тој разговараше со научниот писател Дејвид Робсон за ова врвно разбирање на мозокот и начините на кој можеме да го искористиме ова знаење за подобро да ги искористиме нашите совршено несовршени умови.
Вашата книга е полна со контраинтуитивни поими. Да почнеме со идејата за „учење водено од грешки“. Зошто учиме најдобро кога си дозволуваме да правиме грешки?
Сеќавањата се формираат преку промени во јачината на врските помеѓу невроните. Некои од овие врски нема да бидат оптимални, а други ќе бидат посилни и поефикасни. Принципот на учење базирано на грешки е едноставно тоа дека кога се обидувате да ги вратите овие спомени, вашето сеќавање секогаш ќе биде малку несовршено. И така, кога мозокот се обидува да ја зголеми оваа меморија, а вие ја споредувате со вистинската информација, овие мрежи можат да ги ослабат лошите врски и да ги зајакнат добрите врски.
Импликацијата е дека предизвикувањето себеси да го извлечете материјалот што се обидувате да го научите е најдобриот начин да дознаете повеќе, бидејќи ги разоткрива тие слабости и затоа му дава шанса на вашиот мозок да ги оптимизира овие спомени. Затоа активните техники за учење – како возење низ соседството, наместо само да го барате на „Google Maps“, или играње во претстава наспроти читање на сценариото одново и одново – се толку ефективни.
Многумина од нас се чувствуваат фрустрирани од празнините во нашето потсетување, но вие предлагате дека заборавот е често корисен. Како тоа?
Аналогијата што сакам да ја дадам е – Зошто едноставно не складирате сè? Ако ништо не заборавивме, ќе трупаме спомени и никогаш нема да можете да го најдете тоа што го сакате, кога го сакате.
Во моментов престојувам во хотел и едноставно нема да има смисла да се сеќавам на оваа соба две недели од сега. Слично, помислете на сите луѓе покрај кои само поминувате на улица. Дали навистина треба да ги запомните сите нивни лица?
Зошто стануваме позаборавни како што старееме?
Проблемот, како што старееме, не е дека не можеме да формираме спомени, туку тоа што не се фокусираме на информациите што треба да ги запомниме. Стануваме по расеан, и сето тоа доаѓа на сметка на важниот материјал за кој се грижиме. И така, кога се обидуваме да се потсетиме на овие спомени, не можеме да ги најдеме информациите што ги бараме.
Кои стратегии можеме да ги користиме за да го избегнеме ова и да го подобриме квалитетот на нашата меморија?
Постојат три основни принципи. Една од нив е посебноста. Нашите сеќавања се натпреваруваат едни со други, и така, што повеќе можете да направите нешто да се истакне, толку подобро. Живи спомени кои се поврзани со уникатни глетки, звуци и чувства – тие се оние што ќе останат наоколу. И така, фокусирањето на сетилните детали, за разлика од тоа да бидеме заглавени во нашите глави, навистина ни помага подобро да запомниме.
Втората стратегија е да поттикнете поголема организација на вашите сеќавања на начин што ќе ги направи позначајни. Во книгата разговарам за методот „палата на меморијата“, кој вклучува поврзување на информациите што сакате да ги научите со информации што веќе ги имате.
Трето, можеме да создадеме знаци. Пребарувањето во сеќавањата е многу напорно и склоно кон грешки; подобро е само да ни се појават спомени во главата. Создавањето знаци може да помогне да се случи тоа. Знаеме, на пример, дека песните природно можат да предизвикаат спомени од одредени периоди во вашиот живот. И има многу други секојдневни знаци што можете да ги користите. Ако се обидувам да се сетам да го извадам ѓубрето на денот на ѓубрето, ќе се замислам себеси како одам до вратата, а потоа ќе погледнам во корпата за отпадоци пред да одам до неа. Како резултат на тоа, кога ќе дојдам до вратата во реалниот живот, тоа ќе делува како знак дека морам да го извадам ѓубрето.
Покрај губењето сеќавања, може да откриеме дека нашите сеќавања вклучуваат лажни детали што не одговараат на вистинските настани. Зошто се случува ова?
Имаме „шеми“ кои ни помагаат да паметиме. Замислете дека штотуку сте биле во банка – веќе имате многу знаење за настаните што се случуваат во банката и за работите што не се случуваат. Тоа ви овозможува да го ограничите опсегот на информациите што треба да ги запомните, при што шемите дејствуваат како сврзно ткиво што ви овозможува да ги земете тие нови [податоци] и да ги примените. Но, понекогаш шемите пополнуваат премногу празни места, со погрешни детали.
Втората причина е тоа што сеќавањата се менуваат со текот на времето. Тоа е многу важно, бидејќи сакате да можете да ги ажурирате вашите спомени. Ако сте виделе роднина што не сте го виделе долго време, а лицето му се променило во однос на првиот пат кога сте го виделе, треба да создадете попрецизни сеќаљвања за нивниот изглед. Но, понекогаш нашата имагинација може да навлезе во меморијата.
На кој начин меморијата е процес на соработка?
Кога споделуваме спомени со други луѓе, тоа може да доведе до ажурирање на спомените. Кога ви објаснувам некој настан, чинот на измислување на таа приказна за да ви ја раскажам може да го промени начинот на кој се сеќавам на тоа. Вашите реакции на начинот на кој ја раскажувам приказната, на пример, ќе го обликуваат моето сеќавање за неа подоцна; може да стане похумористично. Или можеби дури и ќе ми дадете некоја дополнителна – но погрешна информација – што може да ми влезе во меморијата: се збунувам помеѓу она што всушност се случило наспроти она што ми го кажа додека објаснував што се случило. Јас би рекол дека многу од нашите сеќавања веќе не се [чисто] наши – тие се колективни спомени.
Како вашето научно истражување го обликуваше вашиот однос со вашите сопствени сеќавања?
Пишувањето на книгата, особено, ми даде поттик да ја зачувам меморијата. Сега се обидувам да вежбам редовно, и многу внимавам на исхраната, за да се погрижам да го задржам когнитивното здравје во моиве одминати години
Дејвид Робсон / Би-Би-Си
„Зошто се сеќаваме“ на Чаран Ранганат е објавена од Faber & Faber (Велика Британија) и Doubleday (САД)
Дејвид Робсон е наградуван научен писател и автор. Неговата следна книга е Законите на врската: 13 социјални стратегии кои ќе ви го трансформираат животот. Ќе биде објавен од Canongate (Велика Британија) и Pegasus Books (САД и Канада) во јуни 2024 година.
Превод: Ј. Ѓ.
